Пестрая палитра: какие народы живут в Севастополе и как они сохраняют свои традиции

Праздник в Новобобровке, посвященный Дню фольклора. Фото: сайт Центра

- Ольга Ивановна, сколько у нас представлено национальностей в Севастополе?

- На момент переписи 2014 года, по официальным данным, в Севастополе проживали представители более 103 национальностей. Мы видим постоянный приток населения. Большинство населения нашего города - русские, так уже исторически сложилось. Далее украинцы, белорусы, татары - как крымские, так и поволжские. Представителей национальных меньшинств порядка 9,5%.

По последней переписи, которая проходила в 2021 году, в Севастополе 195 национальностей. За 10 лет, как видим, их количество значительно увеличилось. Распределение по составу такое же.

Ирина Белая и Ольга Малиновская

Фото: Андрей Голодюк. Перейти в Фотобанк КП

Наша система образования нацелена на изучение русского языка, на русском языке идет преподавание. Поэтому представителям национальных меньшинств очень непросто в среде большого города сохранять свои национальные традиции, культуру и язык.

В 80-х - начале 90-х годов прошлого века наиболее инициативные члены национальных общин стали создавать свои национально-культурные общества. Это общественные объединения, в которые входят представители самых разных специальностей.

Организации объединились в ассоциацию национально-культурных обществ, которая была основана в 1983 году. Сегодня у нас в городе порядка 30 таких организаций.

- Расскажите о нескольких национально-культурных обществах.

- Армянское общество - одно из самых многочисленных. У них и праздники очень красивые, с выездами на природу. Вот недавно был Вардавар. Уже более 30 лет работает школа, в которой дети изучают армянский язык. При этом там могут учиться и представители других национальностей.

А есть такой малочисленный народ караимы. Они проводят исследования, пишут и выигрывают гранты. Каждый год проводятся международная конференция по вопросу сохранения культурного наследия караимов, в которой принимают участие специалисты из разных регионов. К сожалению, в Севастополе уже не осталось носителей языка. Караимское общество одной из задач ставит создание аудиокурса караимского языка, чтобы можно было выучить его, сохранить особые слова. И караимы, и крымчаки в быту использовали со времен Крымского ханства крымскотатарский язык с национальными отличиями.

С радостью мы восприняли возрождение крымскотатарской языковой школы, которая в Севастополе начала работать еще до 2020 года. Потом из-за ковида пришлось приостановить ее работу, но в прошлом году уже был первый выпуск. Языком интересуются не только представители крымских татар, но и других национальностей.

Также действует Фонд возрождения крымскотатарской культуры имени профессора С.О. Изидинова. Работает школа крымскотатарского золотого шитья «Ступени». У них уже более 500 выпускниц, и подчеркну: это представительницы самых разных национальностей. Корни золотого шитья уходят далеко во времена Византии, этим рукоделием занимались и крымские греки, и крымчаки, и караимы, украшали как мужскую, так и женскую одежду.

- Ирина Николаевна, что изучает этнография?

- Этнография - одна из многопрофильных наук. Специалисту важно знать географию, например, чтобы составлять этнические карты расселения народов. Такие делали в период СССР, особенно после войны, это был серьезный процесс и во многом засекреченный. Также это фольклористы, языковеды, выпускники институтов востоковедения и международных отношений и, конечно же, наши любимые историки и археологи. В Крыму у нас больше как раз-таки историков и археологов, профессиональных этнографов мало. Могу назвать сравнительно недавно поселившуюся в Севастополе Любовь Болякину. Она занимается изучением песенного фольклора разных областей Российской Федерации. Она вокруг себя организовала круг единомышленников. Есть свой небольшой вокальный коллектив.

Недавно в библиотеке им. Толстого прошел замечательный вечер, посвященный казачьему фольклору. Прекрасное исполнение, подлинно народное. Казачьи песни разных регионов России сильно отличаются, вы песню терских казаков не спутаете с запорожскими или с донскими напевами.

- Ольга Ивановна, как можно обозначить главную цель Севастопольского городского национально-культурного центра?

- Это помощь общественным национально-культурным организациям в деле сохранения своих языков, культур, традиций и популяризация их по мере возможности. Наш центр является площадкой для проведения самого широкого спектра мероприятий, мы и технические средства предоставляем. На нашей базе работают и работали языковые школы. Это и клуб общения, и центр народной дипломатии.

- Если человек приехал в Севастополь из другого региона, хочет найти единомышленников, представителей своей народности, можно к вам в центр обратиться?

- Да, конечно. Это нередкий случай, когда к нам обращаются, приходят, чтобы узнать, а есть ли в городе то или иное сообщество. Конечно, мы охотно делимся информацией, подсказываем, к кому обратиться, и многие наши общества пополняют свои ряды.

Роль такого общего клуба для всех обществ раньше играл праздник Исторического бульвара. Всегда были выставки, выступления народных коллективов. Теперь мы проводим «Этнофест», в этом году он организован на базе Дворца детского юношеского творчества. В первый день состоялась научно-практическая конференция, на которой собираются историки, этнографы и представители вузов разных городов с целью обменяться опытом. Традиционно это большая программа с тематическими выставками, выступлениями фольклорных коллективов, с целым спектром мастер-классов.

На нашем сайте очень много интересных публикаций, анонсов праздников и другой полезной информации.

- Есть ли у нас в Севастополе какой-то определенный фольклор?

- В чистом виде нет. Исторически сложилось, что город военный, приезжали сюда служить со всех уголков и Российской империи, и Советского союза. И сейчас состав населения очень пестрый. Но у нас появляется свой городской фольклор. Ведь фольклор - это живой организм, он развивается. Это названия местности, топонимы, гидронимы, пословицы, поговорки и присказки, присущие жителям нашего города.

В Симферополе есть замечательный Крымский этнографический музей. На их странице «ВКонтакте» есть чудесные четырехминутные ролики о разных народах. Всем рекомендую посмотреть.

- Как вы считаете, нужен ли нам этнографический музей в Севастополе?

- На полноценный музей, наверное, нет материала. А вот отдел в музее истории города - хорошая идея. Наши общества с удовольствием поделятся своими раритетами.

- Что это за предметы?

- Это медная и латунная посуда, образцы вышивок, образцы одежды. То самое золотое шитье, которое сейчас пытаются возродить крымские татары.

Наше эстонское общество - это потомки эстонцев, которые переселились в Крым в 1861-62 годах, после отмены крепостного права с территории Эстонии. Были эстонские села, они жили достаточно компактно. Некоторые представители, например Эльвира Августовна Брусенцова (урожденная Сальман), сохранили язык, потому что в семьях говорили по-эстонски.

У них очень интересные раритеты: шкатулки, образцы рукоделия, вязаные варежки с национальными узорами. И это счастье, что люди хранят их в своих коллекциях.

Караимам удалось сохранить свадебные договоры 1912-15 годов. Очень интересные материалы хранятся у наших крымчаков. Этнос в значительной степени был уничтожен в годы Великой Отечественной войны, но сохранились фотоархивы, которые переданы обществу. Мы планируем издать в ближайшее время сборник, посвященный культуре этого небольшого народа Крыма.

Севастопольский городской национально-культурный центр находится по адресу

ул. Большая Морская, 38, телефон + 7(8692) 55-78-32.